خداوند در سوره جاثیه آیه 4 می فرماید: «وَفِی خَلْقِکُمْ وَمَا یَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آیَاتٌ لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ» «و در آفرینش خودتان و آنچه كه از انواع جنبندگان پراكنده می گرداند ، برای مردمی كه یقین دارند نشانه هایی است.» در جای دیگر در سوره نور آیه 45 خداوند می فرماید: «وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى رِجْلَیْنِ وَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى أَرْبَعٍ یَخْلُقُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ» «و خداوند هر جنبنده ای را ابتدا از آب آفرید؛ پس گروهی از آنان بر روی شكم راه می روند و گروهی بر روی دوپا و بعضی از این جنبندگان بر روی چهار پا راه می روند ؛ خداوند هرچه بخواهد خلق می كند؛ همانا خداوند بر هر كاری تواناست».

این عكس متعلق به حشره ای عجیب است كه در مناطق جنگلی زندگی می كند . همانگونه كه در عكس مشاهده می كنید؛ این حشره شبیه برگ درخت بوده و این آناتومی او را از گزند دشمنانش مخفی می دارد ؛ بطوری كه می تواند به راحتی در بین برگ درختان استتار نموده و از دید آنها دور بماند . به راستی مادی گرایان ومنكران خدا چه توضیح علمی و قانع كننده ای برای خلق این حشره دارند ؟! آیا طبیعتی كه فاقد درك و شعوراست می تواند چنین دقت و ظرافتی رادر آفرینش این حشره از خود بروزدهد؟! چه كسی غیر از خداوند این سیستم دفاعی حیرت انگیز را در این موجود كوچك قرارداده است ؟! آیا خداوندی كه حتی ازحفظ جان یك مخلوق كوچك خود غفلت نكرده است، می تواند نسبت به سرنوشت و زندگی اشرف مخلوقات خود یعنی انسان غافل باشد ؟! قطعا چنین نیست؛ كه او خدایی دانا و حكیم است.

دخترک از میان جمعیتی که گریه کنان شاهد اجرای تعزیه اند رد میشود..
عروسک و قمقمه اش را محکم زیربغل میگیرد
شمر باهیبتی خشن، همانطور که دور امام حسین میچرخد و نعره میزند، از گوشه ی چشم دخترک را می پاید
دختر با قدم های کوچکش از پله های سکوی تعزیه بالا می رود
از مقابل شمر میگذرد، مقابل امام حسین می ایستد و به لب های سفید شده اش زل میزند قمقمه را که آب تویش قلپ قلپ صدا میدهد، مقابل او می گیرد
شمشیر از دست شمر می افــتــــد و رجزخوانی اش قطع میشود
دخترک می گوید: "بخور برای تو آوردم" و بر میگردد روبروی شمر می ایستد
مردمک های دخترک زیر لایه براق اشک میلرزد
توی چشم های شمر نگاه میکند و با بغض میگوید: بـــابـــای بـــــد.

این حدیث و حتما بخونید ·
امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
در قیامت زنی را می آورند که به خاطر زیباییش گمراه شده
و به گناه افتاده بود، میگوید: خداوندا!
مرا زیبا آفریدی و چاره ای جز گناه نداشتم؛
در این هنگام حضرت مریم (س) را می آورند
و به آن زن گفته می شود: تو زیباتری یا این؟!
او را نیز زیبا آفریدیم اما هرگز گمراه نشد
سپس مردی را می آورند که بخاطر زیباییش به فساد کشیده شده بود
می گوید: خداوندا! زیبایی که به من دادی باعث شد که به گناه بیفتم
دستور داده می شود که یوسف (ع) را بیاورند
و به آن مرد می گویند: تو زیباتری یا این؟!
به او نیز زیبایی دادیم اما هرگز گرفتار فساد و گناه نشد
سپس شخص گرفتار و بلازده ای را می آورند
که می گوید:خدایا! چون به شدت مرا گرفتار و مبتلا کردی
لذا به تباهی و فساد افتادم؛
آن گاه ایوب (ع) را می آورند و می گویند: رنج و بلای تو بیشتر و سخت تر بود یا رنج و بلای این؟! او نیز به رنج و گرفتاری مبتلا شد اما هرگز به گناه و تباهی نیفتاد.
الکافی، ج 8، ص 228/ مجموعه ورام، ج 2، ص 152

آقا سید علی قاضی به شاگردان خود دستور می دادند این دعا را در قنوت نماز هایشان بخوانند:

 «اللهم ارزقنی حبّک و حبّ ما تحبه، و حبّ من یحبّک، والعمل الذی یبلغنی إلی حبّک واجعل حبّک احبّ الاشیاء إلی»

به خوبا سر میزنی مگه ما بدا دل نداریم می خواستی مارو خاطرخواه نکنی قربونت برم..ای زلیخا دست از دامان یوسف باز کش..

آقا پیر شدیم دیگه نمی خواین بیاین به خوبا سر میزنی اصلا هممون بد آقا جان هممون..

بد به حق خوبات ....به خوبا سر میزنی مگه ما بدا دل نداریم می خواستی مارو خاطرخواه..
نکنی قربونت برم ندیده خاطر خواه کردی رفتی پشت پرده یه نظر یه نظر خوبیم بدیم پات..
نوشته شدیم آقا بدبختیم بیچاره ایم درمونده ایم عشق تویی فقط

ای زلیخا دست از دامان یوسف باز کش تا صبا پیراهنش را سوی کنعان آورد..

ببوسم خاک پاک جمکران را تجلی خانه ی پیغمبران را..
خبر آمد خبری در راه است سر خوش آن دل که از آن آگاه است..
شاید این جمعه بیاید شاید پرده از چهره گشاید شاید..

تصور میکنم روزی را که تکیه میزنید به کعبه و ندا سر میدهید:

"الا یا اهل العالم،انا المهدی"

میخواهم از خودم بپرسم

در آن لحظه اگر زنده باشم و آنجا

چه میکنم؟؟؟؟؟؟

چه میگویم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

با خودم فکر میکنم

شاید بگویم:

"یا لیتنی کنت ترابا"

از سر خجالت

چرا اهل سنت دست بسته نماز می خوانند؟ آیا نمازی که شیعیان می خوانند درست است یا نماز دست بسته اهل سنت؟
نمازی که ما شیعیان می خوانیم عین نمازی است که رسول خدا(ص) انجام می داد بنابر این نماز ما شیعیان نماز صحیح و درست است. برای روشن شدن مطلب به این نکات توجه کنید:
یکی از مهمترین اختلافاتی که بین شیعه و اهل سنت در نحوه نماز خواندن وجود دارد در باز و بسته بودن دست در حین نماز است در این رابطه باید گفت که نمازی که شیعیان می خوانند کاملا شبیه نمازی است که پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله ) می خواند و به این مطلب حتی در کتب معروف اهل سنت هم به آن اذعان شده است برای نمونه به این مورد محمد بن عمر و ابن عطا روایت كرده اند ابو حمید ساعدی از ده نفر از اصحاب رسول خدا شنید كه یكی از این ده نفر ابوقتاده است پس ابو حمید می گوید من داناترین شما به نماز رسول خدا هستم به او گفتند : نماز را عرضه كن پس گفت : رسول خدا زمانی كه به نماز می ایستاد دو دست خود را بالا می برد تا موازی دو گوشش قرار می گرفت سپس تكبیر می گفت تا اینكه هر عضو بدنش در جای خود قرار می گرفت سپس حمد و سوره را قرائت می كرد سپس تكبیر می گفت سپس دو دستش را تا گوشش بالا می آورد سپس به ركوع می رفت و دو كف دست خود را بر زانو می گذاشت سپس آرام می گرفت نه سرش را بالا می آورد و نه زیاد پایین می انداخت و می گفت خدا سخن كسی كه او را مدح كند شنید سپس دو دستش را بالا برد تا كنار گوشش قرار گرفت سپس گفت : الله اكبر و سپس خود را به زمین انداخت و دو كف دست خود را كنار خود گذاشت سپس سر بلند كرد و بر پای چپ نشست و انگشتان دو پایش را موقع سجده باز كرد و سجده كرد و سپس الله اكبر گفت و بلند شد و بر پای چپ نشست تا همه اندامش آرام گرفت سپس در سجده بعد همین كار را كرد .... همه گفتند : راست گفتی رسول خدا اینچنین نماز می خواند .
امام مالك در الموطا و ابوداود آن را نقل كرده اند و ترمذی درباره آن گفته است: حدیث حسن صحیح (سنن ابن ماجة ، ج 1، ص 280 ، سنن أبی داود، ج 1، ص 170 كتاب الصلاه باب استفتاح الصلاه ، سنن الترمذی، ج 1، ص 188 باب ما جاء فی وصف الصلاه ، مسند أحمد ج 5، ص 424، سنن الدارمی ، ج 1، ص 314 كتاب الصلاة باب صفة صلاة رسول الله ، السنن الكبرى للبیهقی، ج 2، ص 72 ، عمدة القاری، ج 6، ص 104 ‘ صحیح ابن حبان ج 5 ص 196...بخاری هم آن را به طور مختصر نقل كرده است.(صحیح البخاری ، ج 1، ص 201، كتاب الصلاة ، باب سنّة الجلوس فی التشهد(
شوكانی میگوید: صاحبان صحاح سته(صحاح سته شش کتابی هستند که کاملا مورد قبول اهل سنت می باشند) جز نسائی آن را نقل كرده اند و ترمذی آن را صحیح دانسته است، و بخاری آن را به صورت مختصر نقل كرده است.(نیل الأوطار، ج 2،ص)
در این روایت كه قصد راوی بیان كامل نماز رسول خدا با همه جزئیات است هرگز مطلبی درباره دست بسته بودن رسول خدا نقل نشده است بعد از ثبوت این خبر صحیح از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله وسلم روشن میگردد كه عمل شیعه در دست باز نماز خواندن مطابق با سنت رسول الله است . بنابر این بقیه مذاهب اسلامی باید پاسخگو باشند كه چرا مخالف سنت نبوی عمل میكنند. البته ما به ذكر روایت از كتب اهل سنت اكتفا كردیم چرا كه در كتب شیعه و روایات شیعه این مسئله اجماعی است. و هیچ قول مخالفی در شیعه نسبت به این امر وجود ندارد.
اما در مورد تكتف و دست بسته نماز خواندن که اهل سنت آن را انجام می دهند باید توجه داشته باشید که این کار بعد از پیامبر اكرم توسط خلیفه دوم بدعت شده است . امیرمؤمنان علی (ع ) می فرماید:« لایجمع المسلم یدیه فی الصلاه و هو قائم بین یدی الله یشبه باهل الكفر من المجوس»« نمازگزار دست های خودرا در حالی كه در برابر خدا ایستاده است روی هم قرار ندهد كه با این عمل شیوه مجوسیان كافر را حكایت می كند»(وسائل الشیعه , ج 4, باب 15 از ابواب قواطع نماز حدیث منشور عقاید امامیه , جعفر سبحانی , انتشارات مؤسسه تعلیماتی و تحقیقاتی امام صادق , ص 279)
دست بسته نماز خواندن از زمان خلیفه دوم عمر بن خطاب به دستور وی بدعت شده است . گفتنی است كه همه فرقه های اهل سنت دست بسته نماز نمی خوانند; همانند مالكی ها .... و این از اموری است كه از زمان خلیفه دوم مرسوم شده و ما آن را بدعت و حرام می دانیم . مسلما رسول خدا(ص ) و امیرالمومنین با دست باز نماز می خواندند و باید توجه داشت آنهایی هم كه با دست بسته نماز می خوانند آن را مستحب می دانند.
توجه داشته باشید که پیامبر اسلام اگر دست بسته نماز می خواندند و سنت همیشگی پیامبر آن گونه بود, در این صورت , همه آن طور می خواندند و كسی در آن اختلاف نمی كرد. از خصوصیات شیعه پای بندی به سنت پیامبر است . اگر پیامبر اسلام دست بسته می خواندند: اولا, شیعیان قطعا دست بسته می خواندند در حالی که هیچ كدام از امامان معصوم شیعه نگفته اند كه پیامبر دست بسته نماز می خوانده است .(مستند العروه , آیت الله شیخ مرتضی بروجردی , ج 4,ص 445)ثانیا, اگر عمل پیامبر می بود, اهل سنت نیز دست بسته خواندن را واجب می دانستند در حالی كه هیچ كدام از چهار فرقه فقهی اهل سنت این عمل را واجب نمی دانند حتی مالكی ها آن را مستحب هم نمی دانند(الفقه علی المذاهب الخمسه , مغنیه , ص 109) آنان كه اولین بار دست بسته نماز خواندن را رسم كردند چنین فكر كردند كه چنین حالتی به خود گرفتن، یك نوع احترام و تواضع در برابر خداوند است و برای همین , دستور دادند كه از آن به بعد در نمازها دست بسته باشند. . بنابراین , اهل سنت نیز این عمل را عمل پیامبر نمی دانند, بلكه عمل صحابه پیامبر بعد از رحلت نبی اكرم (ص ) می دانند و داستان آن را چنین آورده اند كه وقتی كه اسیران ایرانی را نزد عمر بن خطاب آوردند, عمر بن خطاب آنها را دست بسته دید و پرسید: چرا چنین كرده اید؟ گفتند: رسم ما ایرانیان این است كه در برابر پادشاهانمان چنین می ایستیم . عمر بن خطاب از این حالت خوشش آمد و دستور داد از این پس در نماز چنین بایستند و مردم هم مطابق دستور عمل كردند و به این ترتیب , تكتف, سنت شد(مستند العروه , ج 4, ص 445 - جواهر, ج 11, ص 19) شیعیان علی (ع ) براساس روایاتی كه از امامان معصوم رسیده , به تكتف معتقد نیستند و به جای آن , دست ها را روی ران ها می گذارند و پایین می اندازند. برخی از روایات چنین است : الف ) به امام صادق (ع ) یا امام باقر(ع ) گفته شد: كسی دست خود را روی دست دیگر می گذارد و نماز می خواند, حكم این چیست ؟ جواب داد: این،تكتف است و انجام نشود. ب ) علی (ع ) فرمود: مسلمان با گذاشتن دست خود روی دست دیگر, خود را به مجوس تشبیه نمی كند. ج ) امام باقر(ع ) فرمود: در نماز تكتف نكن كه این كار مجوس است .

درتوصیف یاران امام زمان (عج) ،امام صادق (ع)میفرمایند:

یاران مهدی (عج) مردمانی مقاوم،سرشار از یقین بهخدا و استوارتر از صخره ها هستند،اگر به
کوه ها روی آورند ،آن ها را متلاشی می کنند.

بحارالانوار،ج52،ص308"

اللهم عجل لولیکـ الفرج...

ترجمه سخن سید حسن نصرالله که در عکس بالا آمده: اسمم حسن نیست و مادرم حضرت زهرا نیست اگر اسرائیل را به آنچه برایش در جولان آماده کردیم غافلگیر نکنم و تاریخ شهادت خواهد داد.

شیعه کیست ؟
(شیعه بودن آسون نیست، بخونیم تا ببینیم چقدر به یک شیعه واقعی نزدیکیم)
امام باقر (ع) فرمودند :
سوگند به خدا ! شیعه ما نیست مگر کسی که تقوای الهی داشته باشد و از او اطاعت کند. ای جابر ! شیعیان ، شناخته نیستند مگر به تواضع و فروتنی و امانتداری و زیاد یاد خدا کردن و روزه و نماز و نیکی به پدر و مادر و تعهد نسبت به همسایگان فقیر و زمینگیر و مقروض و یتیمان و راستگویی و تلاوت قرآنفهم قرآن و بازداشتن زبان از غیبت مردم ، آنان در همه کارها امین اطرافیانشان هستند.
 کافی جلد 2 صفحه 74 حدیث 3

امیر مومنان حضرت علی (ع)
شیعیان ما ، کسانی هستند که در راه ولایت ما ،به هم بذل و بخشش میکنند.و به همدیگر ، در دوستی ما ، محبت میکنند و در راه زنده نگه داشتن راه و روش ما ، به زیارت یکدیگر میروند.آنان ، اگر خشمناک شوند ، به ظلم در نمی غلطند و اگر خشنود باشند ، اسراف و زیاده روی نمی کنند.مایه ی برکت همسایگان و موجب سلامتی و آسایش افراد مرتبط با آنان ، هستند.
اصول کافی جلد 2 صفحه 236 حدیث 24

امام صادق (ع)به یکی از اصحاب فرمودند :
بر تو باد پرهیز از افراد پست ! همانا ! شیعه علی (ع) ، کسی است که شکم را از حرام پُر نسازد و از مفاسد جنسی بر حذر باشد و سخت کوش باشد ، برای خدا کار کند و به پاداش او ، امیدوار باشد و از عذاب او ، بهراسد . زمانی که آنها ، را ( این چنین ) دیدی ، ( بدان که) شیعه من ، هستند.
کافی جلد 2 صفحه 233 حدیث 9
امام باقر (ع) فرمودند :
به یقین ، شیعه علی (ع) ، به ورع و سخت کوشی و سِر نگهداری و دور بودن از کینه ها و محبت به دوستان خدا ، شناخته میشود.
 بحارالانوار جلد 66 صفحه 493
امام صادق (ع):
ای شیعه آل محمد (ص) ! همانا ، کسی که هنگام غضب ، مالک نفسش نباشد و با همنشین ، خوش رفتاری نکند و با رفیق ، خوش رفتار نباشد و با آشتی کنندگان مصالحه خوب نکند و با مخالف ، مخالفت درستی نداشته باشد ، از ما نیست.
تحف العقول صفحه 38

پیر سیمون لاپلاس:

منجم,ریاضیدان بسیار معروف فرانسوی قرن 18و 19 میلادی میباشد که نظریات او تحولات بزرگی در نجوم ایجاد کرده است او یکی از محققین غربی است که در مورد دین مبین اسلام چنین اظهار نظر نموده است (مجله مکتب اسلام اردیبهشت 52 صفحه69)گر چه ما به ادیان آسمانی عقیده نداریم ولی آئین حضرت محمدوتعالیم او دو نمونه اجتماعی برای زندگی بشریت است بنابراین اعتراف میکنیم که ظهور دین او و احکام خردمندانه اش بزرگ و با ارزش میباشد و بهمین جهت از پذیرش تعالیم حضرت محمد بی نیاز نیستیم.

قامتش سرو و لبش کوثر و رویش ماه است...
زائر مرقد او زائر ثارالله است...
میلاد حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) مبارک

کریم منصوری که قاری و استاد قرآن ایرانه رفته بود برای مسابقات در کشور برادر نامردمون عربستان سعودی

خلاصه حاج آقا کریمه دیگه، کولاک کرد. یه مصری اومد ایشون هم تلاوت کرد و با یک غلط وحشتناکه اعرابی شد اول و کریم منصوری ما دوم شد.اتفاقا حضرت آیت الله موسوی اردبیلی هم مهمان عربستان بود و کریم آقا عصبانی رفت پیش حضرت آیت‌الله و به ایشون عرض می‌کرد: آقا دیدی این ناعدالتی رو؟ این حق خوری رو...! اینا مثلا چی هستن و بی‌دین هستن و !!! منو دوم کردن و مصریه رو با غلط فاحش عرابی اول!! آیت‌الله موسوی اردبیلی یه لبخند ملیحی زدن و با لهجه شیرین آذری (ترکی خودمون ) فرمودن: «عزیزم! ناراحت نشو. خودتو اذیت نکن. این آقایان علی ابن ابی‌طالب رو که اول بود چهارمش کردن! برو خدارو شکر کن که دوم شدی.

دانش آموز 17 ساله امریکایی که به 23 زبان دنیا تسلط دارد در جواب مجری برنامه تلویزیون که زبان مورد علاقه شما کدام است گفت :
         زاهد خلوت نشین دوش به میخانه شد
                                           از سر پیمانه برفت بر سر پیمانه شد

گریه بر اموات در نگاه وهابیت حرام است!!!
"گریه پیامبر اسلام بر فرزندش ابراهیم"
حضرت ابراهیم تنها پسری بود که در مدینه، نصیب رسول خدا صلّی الله علیه و آله وسلم شد، اما در یک سالگی در گذشت و پدر را در غم فقدان خویش به سوگ نشاند. پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآاله وسلم در ماتم فرزندش گریست، و در برابر اعتراض بعضی فرمود: « دَمَعُ العَینان و یَحزَن القَلْبُ وَ لا نَقُولُ ما یُسخِطُ الرَبَّ »(العقد الفرید، ج 3 ، ص 19(
اشک چشم جاری می‌شود و دل غمگین می‌گردد، ولی سخنی نمی­گوییم که خدا را به غضب آورد.

تصویری که ملیون ها نفر را گریاند/ یا علی اصغر(علیه السلام)
این تصویر در شبکه های اجتماعی منتشر شده تا به حال ملیون ها بیننده داشته و اشک آنها را سرازیر ساخته است.یکی از کودکان شرکت کننده در عزاداری های امام حسین (علیه السلام) در عالم کودکانه اش سعی می کند با بطری آب خود، شیرخواره امام حسین (علیه السلام) را سیراب کند.

ترس مسئولان و مردم اسراییل از اقدام ایران آنها را وادار به عذرخواهی کرده است :
روزنامه های اسراییلی نوشته اند :
«ما از ایران عذر خواهی میکنیم ما به اشتباه فرمانده ایرانی را زدیم گمان نمی کردیم فرمانده هان ایرانی همراه آنان باشند والا حمله نمی کردیم»
خیلی جالب است این همان تبل توخالی است که ایران را تهدید به حمله نظامی میکرد.

آیه مباهله در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام:
ترجمه آیه 61، سوره آل عمران (آیه مباهله ) از این قرار است:
هر گاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده (باز) کسانی با تو به بحث و ستیز برخیزند به آنها بگو: بیائید ما فرزندان خود را دعوت می کنیم و شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را فرا می خوانیم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت می کنیم، شما هم از نفوس خود، آنگاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می دهیم.
در کتاب صحیح مسلم – آمده است:
وقتی آیه مباهله نازل شد، پیامبر (صلی الله علیه و سلم)، علی و فاطمه و حسن و حسین را صدا كرد و گفت: خدایا! اینها اهل بیت من هستند.
ابن كثیر دمشقی سلفی – در تفسیر خودش از جابر بن عبد الله انصاری نقل می‌کند:
مراد از أنفسنا ، رسول الله صلى الله علیه و سلم و علی بن أبی طالب هستند و مراد از أبناءنا، حسن و حسین هستند و مراد از نساءنا، فاطمة صلوات الله علیهم اجمعین است .
خداوند در این آیه، علی بن أبی طالب (علیه السلام) را نفس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) قرار داده است. یعنی دیگر نمی‌شود بالاتر از این درباره امیرالمؤمنین (علیه السلام) سخن گفت كه امیرالمؤمنین (علیه السلام)جان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و نازل منزله نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است.
 منابع：
صحیح مسلم، ج7، ص120، حدیث6373 -
مسند احمد، ج1، ص185 -
مستدرک الصحیحین للحاکم النیشابوری، ج3، ص150
تفسیر ابن كثیر، ج1، ص379، چاپ انتشارات دار المعرفة بیروت -
الدر المنثور للسیوطی، ج2، ص39 -
فتح القدیر للشوكانی، ج1، ص348

ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﻣﻮﺭﭼﻪ ﺍﻱ ﭘﺮﺳﻴﺪ :
ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ﭼﻘﺪﺭ ﻣﻴﺨﻮﺭﻱ؟
ﻣﻮﺭﭼﻪ ﮔﻔﺖ : ﺳﻪ ﺩﺍﻧﻪ
ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻌﺒﻪ ﺍﻱ ﻛﺮﺩ. ﻭ ﺳﻪ ﺩﺍﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺶﻧﻬﺎﺩ.
ﺑﻌﺪﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ...
ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺟﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﻳﺪ
ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻭﻧﻴﻢ ﺩﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ !!
ﭘﺲ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﺍﺯ ﻣﻮﺭﭼﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﺮﺍ ؟
ﻣﻮﺭﭼﻪ ﮔﻔﺖ : ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﻴ ﻜﻪ ﻣﻦ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ داشتم ﺧﺪﻭﺍﻧﺪ
ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ ...
ﻭﻟﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﺗﻮﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺟﻌﺒﻪ ﻧﻬﺎﺩﻱ ،ﺑﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ
ﻛﻨﻲ،،ﭘﺲ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺩﻧﻢ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﻛﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻢ ﻳﻜﺴﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻛﻨﻢ "
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ می فرماید :
ﻫﻴﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﺧﺪﺍست روزی آن.
ماهیان ازآشوب دریا به خدا شكایت بردند،دریاآرام شد وآنهاصید تور صیادان شدند.
آشوبهای زندگی حكمت خداست.
ازخدا،دل آرام بخواهیم،نه دریای آرام.
دلتان همیشه آرام....

از آیت الله بهجت سوال شد:
آیا منظور آیت الله قاضی از جمله ی
\"هرکس نماز اول وقت خواند و به جایی نرسید، مرا لعنت کند\"
منظورشان نماز اول وقت با حضور قلب است؟
پاسخ آیت الله بهجت: خیر! به هیچ وجه!
فقط و فقط خواندن نماز اول وقت و تداوم آن و تقید به اوقات نماز-اینکه انسان تقیّد به نماز اول وقت داشته باشد- خودش موجب تکامل نماز انسان خواهد شد و راهگشای مشکلات انسان خواهد شد.

حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام، در کلامی گهربار مکارم و فضائل اخلاق را ده مورد بیان فرموده و شرم و حیا را به عنوان راس این فضائل مورد تاکید قرار داده‌اند.
امام حسن مجتبی علیه السلام فرموده‌اند: ده خصلت نیک از مکارم و فضائل اخلاق است :1 ـ راستگویی 2 ـ صداقت و راستی در وقت سختی و گرفتاری 3 ـ بخشش به سائل 4ـ خوش خُلقی 5 ـ پاداش در مقابل کارها و ابتکارات 6 ـ پیوند با خویشان 7ـ حمایت از همسایه 8ـ حق شناسی درباره دوست و رفیق 9 ـ میهمان نوازی 10 ـ در رأس همه این‌ها شرم و حیا.

نقل قول یکی ازبچه های عراقی:
 شیخ شیعه عراقی شروع کرده بود به تعریف از حاج قاسم ، میگفت من تا
 قبل از این نمیشناختم حاج قاسم رو ولی بعد از برخورد با ایشان و دیدن
 عملیات نیروهای وی به قدرت فکری این مرد پی بردم میگفت 20 نفر از
نیروهای حاج قاسم پریروز در یک عملیات غافلگیرانه نیروهای داعش را که
در حال عبور از منطقه ایی بودن قیچی کردن این 20 نفر بدون هیچی زخمی
و تلفاتی 320 داعشی را هلاک کردند و بعد حاج قاسم با کت شلوار اومد
بالا سرجنازه ها و پیامی داد به داعش که همونجا احساس غرور کردم این
شیخ گفت متن پیام حاج قاسم این بود: هماطنور که میبینید لباس من برای
حنگ نیست ، وای برشما اگه رهبرم سید علی دستور بدهد که لباس
نظامی بپوشم. . . .